四川自考馬克思主義哲學(xué)原理真題及答案（單選題）

1.【題干】馬克思主義是指(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.僅指馬克思的理論

　　B.僅指馬克思和恩格斯的理論

　　C.包括所有稱為“馬克思主義”的理論

　　D.包括馬克思和恩格斯及其后繼者的理論

　　【答案】D

　　【解析】馬克思主義是由馬克思、恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義、建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)的理論體系，或者簡(jiǎn)要地說(shuō)，它是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。

　　2.【題干】馬克思主義的革命性表現(xiàn)在(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.崇高的社會(huì)理想和堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)

　　B.徹底的批判主義和鮮明的政治立場(chǎng)

　　C.豐富的理論來(lái)源和科學(xué)的理論內(nèi)涵

　　D.完備的理論體系和嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)

　　【答案】B

　　【解析】與克思主義的革命性，表現(xiàn)為它的徹底的批判精神和鮮明的政治立場(chǎng)。

　　3.【題干】承認(rèn)世界具有統(tǒng)一性的理論是(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.唯物論

　　B.辯證法

　　C.一元論

　　D.可知論

　　【答案】C

　　【解析】承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物有一個(gè)共同的本質(zhì)或本原，這種哲學(xué)就是一元論。

　　4.【題干】光陰好比河中水，只能流去不流回，反映的時(shí)間具有(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.客觀性

　　B.一維性

　　C.有限性

　　D.永恒性

　　【答案】B

　　【解析】時(shí)間的特點(diǎn)是一維性，即時(shí)間總是朝著一個(gè)方向向前發(fā)展。既不是循環(huán)，更不是倒退，也就是具有不可逆性。人們通常說(shuō)的“光陰好比河中水，只能流去不能回”“失落黃金有分量，錯(cuò)過(guò)光陰無(wú)處”“尋盛年不重來(lái)，一日難再晨”等諺語(yǔ)都說(shuō)的是時(shí)間的一維性特點(diǎn)。

　　5.【題干】分析矛盾的特殊性是指(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”

　　B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際

　　C.堅(jiān)持“重點(diǎn)論”

　　D.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

　　【答案】D

　　【解析】分析矛盾的特殊性就是堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。一方面，分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。另一方面，分析矛盾的特殊性是正確解決矛盾的關(guān)鍵。

　　6.【題干】假象同真象一樣是客觀存在的，是(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.唯物論

　　B.辯證法

　　C.折衷主義

　　D.詭辯論

　　【答案】A

　　【解析】有些現(xiàn)象與本質(zhì)是一致的，叫做真象：有些現(xiàn)象與本質(zhì)似乎不一致，叫做假象。假象、真象都是客觀存在的，這是唯物論的觀點(diǎn)。

　　7.【題干】對(duì)一個(gè)其體事物展開(kāi)認(rèn)識(shí)的完整過(guò)程(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.感性認(rèn)識(shí)——理性認(rèn)識(shí)——實(shí)踐

　　B.實(shí)踐——理性——感性

　　C.感性——實(shí)踐——理性

　　D.實(shí)踐——感性——理性

　　【答案】A

　　【解析】認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中產(chǎn)生，顯示感性認(rèn)識(shí)，然后上升為理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐，這是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的完整的認(rèn)識(shí)過(guò)程。

　　8.【題干】在真理觀上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.真理是主體對(duì)客體的正確認(rèn)識(shí)

　　B.真理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的

　　C.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐

　　D.真理既是完整的又是具體的

　　【答案】B

　　【解析】真理是客觀的，又是絕對(duì)的和相對(duì)的。承認(rèn)真理的客觀性，這是在真理問(wèn)題上堅(jiān)持了唯物論：承認(rèn)頁(yè)理既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，這是在真理問(wèn)題上堅(jiān)持了辯證法。任何真理都是客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，這就是真理觀上唯物論與辯證法的統(tǒng)一。

　　9.【題干】檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)具有真理性，就是檢驗(yàn)(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.與領(lǐng)袖理論相符合

　　B.與書(shū)本知識(shí)相符合

　　C.與客觀實(shí)際相符合

　　D.與邏輯規(guī)則相符合

　　【答案】C

　　【解析】檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是實(shí)踐，實(shí)踐是·種感性的物質(zhì)活動(dòng)，實(shí)踐的主體、客體、手段、結(jié)果都是客觀實(shí)在，都不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。把實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否真理的標(biāo)準(zhǔn)，是真理的客觀性的必然要求。

　　10.【題干】社會(huì)存在是指(　)。

　　【選項(xiàng)】

　　A.生產(chǎn)力各個(gè)要素的總和

　　B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的總和

　　C.生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的總和

　　D.社會(huì)物質(zhì)生活的總和

　　【答案】D

　　【解析】社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。